INDIANER zwischen Gestern und Heute

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Die ersten Handelsbeziehungen




Informationen, die helfen sollen, Vorgänge in Indian Country besser zu verstehen

Die ersten Handelsbeziehungen

Beitragvon elk » Di 29. Mai 2018, 22:51

Indianischer Handel und Handelswege


Bild


Precontact Era :

Während der Jahrhunderte vor dem ersten Kontakt mit den Europäern handelten die Indianer im Nordosten
intensiv mit anderen Stämmen, die in anderen Regionen lebten.

(Indirekter Handel wurde durch Vermittler - Stämme der Huronen, Irokesen, Montagnais
und andere durchgeführt )


"Die Huronen, Irokesen, Susquehannocks, Petuns, Neutrale, Montagnais und andere
unterhielten umfangreiche Handelsnetze ,über die sie überschüssige Gegenstände -
weitgehend Mais, getrocknete Fische oder Pelze - entweder miteinander für Notwendigkeiten
oder mit weit entfernten Stämmen für Luxusgüter austauschten;
wie Tabak und geschätzte religiöse Gegenstände wie Muscheln.

Dieses komplexe "Handelsnetzwerk" hat mehr als nur die Indianer im Nordosten mit Luxusgütern versorgt;
es stellte auch den Frieden sicher, indem er sich auf die gegenseitige Stammesbeziehungen erstreckte,
auf das System der persönlichen Gegenseitigkeit, auf dem harmonische indianische soziale Beziehungen beruhten."



Früher Handel und Kulturaustausche:

"Frühe Archäologische Beweise deuten darauf hin, dass die Native Americans die im Nordosten leben, miteinander und sogar mit Indianern aus anderen Regionen bereits im Jahr 2000 v. Chr. handelten :

Kupfer Artefakte, die an Standorten in New York und Ontario gefunden wurden ,
kamen wahrscheinlich durch den Handel mit Indianern die in der kupferreiche obere Region der Großen Seen lebten.

Archäologische Beweise zeigen auch,dass Mittlere Wald-Ära-Indianer, die im Nordosten leben,
mit der Hopewell-Kultur gehandelt werden, die doch im zentralen Mississippi- , Ohio- und Illinois-Flusstäler
von 300 bis 250 d.Z. nachgewiesen sind.

Von diesen ´Mound Builders´ erhielten die nordöstlichen Indianer Luxusgüter, z.B. wie groß Muscheln
vom Golf von Mexiko.

Durch diesen Handel haben die nordöstlichen Indianer auch die hochentwickelten Töpferstile
und landwirtschaftlichen Techniken der Hopewell-Kultur erworben."


Diplomatische Auswirkung des Handels

Neben dem wirtschaftlichen Aspekt,festigte der Handel zwischen den Stämmen auch seine
Stammes-Harmonie ,
indem Einzelpersonen und Clans durch den wechselseitigen Austausch von Verpflichtungen, Gaben
und geistiger Kraft miteinander verknüpft wurden.

Auf der intertribal Ebene führte dies zu friedlichen, freundschaftlichen Beziehungen zwischen Stämmen
die regelmäßig Waren miteinander handelten -

(im Gegensatz zu feindlichen Beziehungen zwischen denen, die nicht miteinander gehandelt haben.)


Während des fünfzehnten und sechzehnten Jahrhunderts, genossen z.B. die Huronen friedliche Bindungen mit den Algonkins, infolge ihres regelmäßigen, wechselseitigen Handels.

Gleichzeitig kämpften sie unaufhörlich mit der Irokesen-Konföderation, mit der sie nicht handelten.

-------------------------------------------

Der Handel selbst fand erst nach einigen Tagen des gemeinsamen Feierns (und kulturellen Austausches) statt,
d.h. mit Reden und Austausch von formalen Gaben zwischen den Oberen Städten,

um so die Spannungen zwischen den Parteien abzuschwächen und die Fortsetzung der Handelsbeziehungen zu sichern.

Gegenseitigkeit und der Wunsch diese gute Beziehungen zu behalten, regierten auch den Tauschhandel;

infolgedessen verweigerten sich die nordöstlichen Indianer dem relativen Marktwert einer Ware,
aus Angst ihre ihre Handelspartner zu beleidigen und dann eventuell die Handelsbeziehungen zu zerstören,
auf denen der Friede zwischen den Stämmen beruhte."
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von Anzeige » Di 29. Mai 2018, 22:51

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Re: Die ersten Handelsbeziehungen

Beitragvon elk » Di 29. Mai 2018, 22:58

Die Wichtigkeit des Handels

„Der indianische Handel Nordamerikas ist also eine alte Institution,
die vor dem europäischen Kontakt und der Kolonisation fest etabliert war.


Es diente der Verknüpfung von Stämmen und Regionen, die an dem indianschen Handel beteiligt waren, einzelnen Händlern sowie Händler Kulturen, die als Vermittler auftraten, zwischen Stämmen,
die durch große Distanzen getrennt waren.

Indianische Händler - weiblich wie auch männlich - trafen sich in Native American Handelszentren,
die strategisch an großen Flusssystemen oder an Drehkreuzen gelegen waren,
wo mehrere Stämme saisonal auf dem Weg zur Jagd, Versammlung oder ihren Fischgründe vorbei kamen.

Beispiele hierfür sind die antike Stadt ´Cahokia´ (x) im heutigen Illinois, die Mandan-Hidatsa-Arikara-Dörfer (in den heutigen Städten von North Dakota und South Dakota, Zuni Pueblo im zeitgenössischen New Mexico und Passagen oder Portale zwischen wichtigen Wasserstraßen;
wie Sault Sainte Marie und den Niagara Falls in der Region der Großen Seen und dem Dalles (östliches Tor am am Columbia River).


Neben Nahrungsmitteln, Korb- und Faserwaren, Tonwaren, Häuten und ´Exoten´( von Obsidian und Feuerstein, Seashells und Perlen) , bis hin zu edlen Edelsteinen und Mineralien reichten die Handelsgüter den indianischen Lodges und auf ihren ’Märkten’, vor dem Jahr 1500.“

„Zu den erworbene Luxusgütern zählten Kürbisse, Muschelschalen und Haifischzähne,
die im Südosten und entlang der Golfküste entstanden waren.


Aus dem Westen und dem Norden erhielten diese Stämme mittlerweile Büffelhäute,
Kleidung aus Häuten und rohes Kupfer.


Die Indianer des Nordostens engagierten sich auch in einem hoch entwickelten regionalen Austauschsystem:

- Die Susquehannocks, die in und um das heutige Pennsylvania lebten,
tauschten zum Beispiel Wampumperlen ein, für Waren die von mehr nördlichen Stämmen produziert wurden,

- während die Neutralen des heutigen New Yorker Staates einen blühenden Handel mit Tabak und schwarzen Eichhörnchenhäuten mit den Huronen im südlichen Ontario betrieben.

- Die Huronen belieferten wiederum die seminomadischen Algonkin-Indianer,
die sich weiter nördlich mit Eichhörnchenhäuten-Mänteln, Netzen, Seilen und südlichen Luxusgütern ;
wie Tabak und Lebensmitteln, im Austausch für getrocknete Fische und Felle befanden.

- St. Lawrence River Tal Stämme, wie die Montagnais Indianer, nutzten die gut etablierte Saguenay River Trading Route, um Nahrungsmitteln gegen Kupfer von den Oberen Großen Seen zu tauschen


x) Die wichtigste präkontaktive Handelsdrehscheibe in Nordamerika
war die Mississippian-Traditions- Stadt ’ Cahokia´.

Am Zusammenfluss der Flüsse Mississippi und Missouri,
in der Nähe der heutigen St. Louis,war Cahokia ein politisches, wirtschaftliches und religiöses Zentrum,
mit einer Bevölkerung von ca. 38.000 Bewohnern.


https://www.encyclopedia.com/history/dictionaries-thesauruses-pictures-and-press-releases/indian-trade-and-traders

https://www.encyclopedia.com/history/news-wires-white-papers-and-books/indigenous-trade-northeast
__________________________________

Noch ein interessanter Artikel :

Handel unter den Stämmen /
Handel auf den Ebenen, bevor die Europäer angekommen sind"

(Autor : Samuel Western)

https://www.wyohistory.org/encyclopedia/trade-among-tribes-commerce-plains-europeans-arrived

____________________________

Hinweis :

siehe im Link die Karte
( darauf klicken zum vergrößern) :


"Handelsverbindungen zwischen den nördlichen Ebenenstämmen um 1775,
vor der Ankunft der Europäer"


Bildernachweis :
Samuel H. Knight
Collection im American Heritage Centre


____________________________________

Siehe auch : " Intertribal Handel"
https://www.trailtribes.org/kniferiver/intertribal-trade.htm

________________________________________


"Indian trade in the southwest"
(Indigener Handel: Der Südwesten


Südwestliche Stämme:

„ Zum Zeitpunkt des ersten Kontaktes,
war der Handel zwischen den Indianern des Südwestens
auch ähnlich dem im schon hier anderweitig erwähnten übrigen Nordamerika .

Wie ihre östlichen Pendants tauschten sowohl die sesshaften Pueblo-Indianer
als auch benachbarte semiseminare Stämme ( wie die Navajo)
gegenseitig Geschenke aus, um persönliche und politische Beziehungen zu zementieren.

Auf verschiedene wichtige Weisen unterschied sich jedoch der Handel im Südwesten
von kommerziellen Interaktionen im östlichen Teil Nordamerikas:

- Erstens tauschten die frühen südwestlichen Indianer ihre Waren
mit den mesoamerikanischen Zivilisationen ´im Handelsnetz von Pansouthwest´
weitaus stärker , als sie mit anderen nordamerikanischen Indianern handelten.

Noch wichtigere, sesshafte Indianer ( wie die Stämme der Tiwas und
semisentären Ebenen; wie die Apachen )
entwickelten in den Jahrhunderten vor der Invasion der Europäer
eine komplizierte Handelsbeziehung, die weit komplexer war
als es er Handel auf Gegenseitigkeit der östlichen Indianer war."


Old Indian Trade Routen in Südwest :

https://www.desertusa.com/desert-trails/native-americans-trails.html

___________________________________

"Handelsposten im amerikanischen Südwesten"

Southwest Crossroads Spotlight

"Seit Jahrhunderten handelten die Menschen des amerikanischen Südwestens untereinander.
Sie benutzten ein System des Tauschhandels, um alles von Pelzen, Bisonhäuten, Lebensmitteln,
gewebtem Material und Kleidung , bis zu Töpferei, Perlen, Federn und Türkis auszutauschen.

Die Errichtung von Handelsposten in der Region im 19. Jahrhundert verband die südwestlichen Handelsnetze
mit denen in den mittleren und östlichen Vereinigten Staaten.

Handelsposten stellten neben Handelsgütern Orte zur Verfügung, an denen Menschen aus verschiedenen Kulturen Ideen austauschten. "

"Als die US-Armee in den 1840er Jahren die Region besetzte,
folgten reisende Hausierer mit Wagenladungen von Waren an die Soldaten.
Sie verkauften Hemden, Nadeln und Fäden sowie andere aus dem Osten hergestellte Gegenstände.

Die Händler tauschten auch bei den dort lebenden Stämmen, einschließlich der Navajos, au
bis die US-Regierung die Navajos ´nach Bosque Redondo´ schickte. .."

"1868 kehrten die Navajos aus ihrem Exil in Bosque Redondo in ihre Länder zurück.

Sie hatten fast alles verloren und waren sehr arm.
Gemäß dem Vertrag zwischen den Navajos und der US-Regierung, haben die Amerikaner in Fort Defiance in Arizona (am südlichen Rand des Navajo-Reservats) ein Versorgungsnetz eingerichtet.

Jede Woche gab die US-Armee Nahrung, Kleidung, Samen und Werkzeuge an die Navajos aus, die in der Nähe lebten oder aus den abgelegenen Gebieten mit Wagen, Pferden oder zu Fuß kamen.

Schließlich gaben die USA jeder Person auch noch zwei Schafe.

Sheepherding war bereits ein Teil des Navajo-Lebens.
Ein Jahrhundert zuvor, im 17. Jahrhundert, zogen sie die harten Churro-Schafe aus Spanien auf.
Sie woben Wolldecken, Kleidung und Satteldecken, die von den Apachen, Utes, Pueblos und Hispano-Siedlern
(und später auch von den Armeeangehörigen ) geschätzt wurden.

Mit der Herdenvergrößerung flurierte der Handel und durch den Verkauf von Fleisch, Wolle und Weberei
an ihre Nachbarn , wurde das Navajo-Volk unabhängiger.

Auch der allmähliche Ersatz von reisenden Haushändlern durch permanente Geschäfte ,
profitierte von den Navajos.
(Leute, die Handelsposten auf der Navajo Reservierung errichten wollten,
mussten die Erlaubnis vom indianischen Vertretern der US Regierung erhalten.)


So gab es Handelsposten in der Nähe von Zuni, Acoma, Laguna und anderen Orten im Südwesten. "

----------------------------

"Die Händler lebten oft allein, meilenweit von der nächsten Siedlung entfernt,
zu einer Zeit, als es wenige Straßen und wenige oder gar keine Autos oder Lastwagen gab.

Sie lernten, die lokale Sprache zu sprechen und fungierten häufig als Ärzte,
Mediatoren und Postangestellte für ihre indianischen Nachbarn.

Sie bauten Handelsposten aus den verfügbaren Materialien aus Stein, Holzstämmen und Adobe,
um ihre Vorräte zu speichern.

Der Handelsposten wurde zu einem Zentrum für die Geselligkeit und den Austausch von Informationen sowie Handel.

Neben Lagerräumen hatten die Handelsposten einen öffentlichen Raum für den Handel,
wo die Leute stundenlang sitzen und reden konnten, oft um einen Holzofen.

Die Handelsposten auf und in der Nähe der Navajo-Reservierung,
versorgten die Menschen mit fremden Waren wie Mehl, Zucker, Kattunstoff, Werkzeugen und anderen Fertigwaren.

Als Gegenleistung gaben die Navajo Fleisch, ihre Wolle, ihre Webereien und Schmuck. "

(Anmerkung : Wer die Bücher von Tony Hillerman gelesen hat, erinnert sich bestimmt an die dortige Handelsstation)


"Der Handel erfolgte in Form von Tausch, Pfand, Kredit und Bargeld.

(Händler gaben manchmal ihre eigene Form des Geldes an, die seco genannt wurde,
Metallstücke, die ein Handelspostenbesitzer als Zahlung geben und annehmen würde.
´Secos´ waren nur gut in dem Handelsposten, der sie ausgab. )

Manchmal versuchten Händler, ihre Kunden zu betrügen, aber mussten oft ihr Geschäft dann aufgeben,
weil die Navajos sich weigerten mit ihnen zu handeln.

Andere Händler wie Lorenzo Hubbell und die Familie Wetherill
erwiesen sich als ehrliche und großzügige Nachbarn.

Händler spielten eine wichtige Rolle bei der Entwicklung eines blühenden Marktes für feine Navajo-Webereien.

Sie führten neue Arten von Schafen ein, die für die Qualität ihrer Wolle bekannt sind,
und schufen Märkte für die Weberei unter neuen Gruppen von Menschen. "

Handelsposten waren sehr oft Familienunternehmen.
Die Frauen spielten eine wichtige Rolle. Denn sobald sie Navajo gelernt hatten, konnten diese Frauen mit Navajo-Frauen über ihre Familien sprechen.

Sie interessierten sich manchmal besonders für das Weben
und unterstützten den Einsatz hochwertiger Wolle und Designs, die mehr Kunden anzogen.

Ihr Interesse bot Unterstützung für ein florierendes Reservierungsunternehmen unter den Navajo-Frauenweberinnen."

"Viele Handelspostenbesitzer erzählten Geschichten und schrieben Berichte über ihr Leben unter den Navajo.

Neben dem Austausch von Waren stellten Handelsposten und Händler einen Austauschpunkt zwischen den Kulturen dar und gaben Navajo-Menschen Zugang zur Außenwelt. "

______________________________

"Autos und Lastwagen änderten die Art und Weise, wie Menschen Geschäfte machen.

Heute gibt es auf dem Navajo-Reservat noch wenige Handelsposten,
weil die Leute nach Gallup oder Farmington fahren können, um dort etwas zu kaufen
oder in einem nahe gelegenen Lebensmittelgeschäft in Chinle oder Window Rock einzukaufen. "

siehe :[url]southwestcrossroads.org/record.php?num=742[/url]

________________________________

"Die HUBBELL TRADING POST "

John Lorenzo Hubbell kaufte den Handelsposten 1878,
zehn Jahre nachdem Navajos aus ihrem schrecklichen Exil in Bosque Redondo, Ft. Sumner, New Mexico
zurück durften.

Während der vier Jahre, die sie in Bosque Redondo verbracht haben,
wurden Navajos in viele neue Gegenstände bekannt gemacht.

Und Händler, wie Hubbell , lieferten diese Gegenstände, sobald sie nach Hause kamen.

Hubbell hatte einen nachhaltigen Einfluss auf das Navajo-Weben und Silberschmiedekunst,
denn er forderte konsequent herausragende handwerkliche Qualität.

Er baute ein großes logistisches Handelsimperium auf.
. Zu verschiedenen Zeiten besaßen er und seine zwei Söhne zusammen oder getrennt 24 Handelsposten,
ein Großhandelshaus in Winslow und andere Gewerbe- und Ranchimmobilien..
Überhaupt war er der führende Navajo-Händler seiner Zeit.

Mitglieder der Hubbell-Familie betrieben den Handelsposten, bis er 1967 an den National Park Service
verkauft wurde.

Der Handelsposten ist noch immer aktiv und wird von der gemeinnützigen Organisation ´Western National Parks Association´ für den National Park Service betrieben.

Sie setzen die Traditionen fort, die die Familie Hubbell begonnen hat."

https://www.nps.gov/hutr/learn/historyculture/index.htm
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Re: Die ersten Handelsbeziehungen

Beitragvon elk » Di 29. Mai 2018, 23:20

Der Pelzhandel zwischen Indianern, Kolonialisten
und zwischen Amerika und Europa


Die Wirtschaftsgeschichte des Pelzhandels: 1670 bis 1870

(Ann M. Carlos, University of Colorado
Frank D. Lewis, Queen‘s University)


Hier wird aufgezählt, wie der kommerzielle Pelzhandel entstand,
d.h. aus den frühen Kontakten zwischen Indianern und europäischen Fischern,#
die Kabeljau auf den Grand Banks bei Neufundland und auf der Bucht von Gaspé bei Quebec betrieben .

Sie handelten mit Pelzen von kleinen Tieren ( wie Nerze), gegen Messer u.a. Eisenprodukte und Textilien.

Dieser Austausch war eher spontan und wurde erst im späten sechzehnten Jahrhundert,
als das Tragen von Biberhüten in Europa modisch wurde, kommerziell.

Dann wurden Firmen gegründet, die ausschließlich mit Pelzen handelten.

Hochwertige Pelze kamen aus Regionen wo der Winter noch stärker auftrat, wie aus Kanada,
so dass der Handel vorwiegend dort stattfand.

(Obwohl auch Pelzhandel in der Form vereinzelt weiter südlich, entlang des Mississippi
und in der Rocky Mountains, stattfand.
Ebenso gab auch einen Markt für Hirschhäute in den Appalachen Mountains.)

Die allerersten Firmen, nach dem Einzelhandel durch Trapper und Mountain man ’s ,
waren französische Handelsstationen entlang der St. Lawrence - und Ottawa Flüsse und am Mississippi.

Im siebzehnten Jahrhundert, nach den Holländern, entwickelten die Engländer einen Handel in Albany.

1670 wurde eine Charta von der britischen Krone an die Hudson‘s Bay Company vergeben,
die ihre Handelsposten entlang der Küste der Hudson Bay betrieben.
( bis in die 1990er Jahren, wo die Hudson Bay unter dem Druck von Tierrechtsgruppen ihre Tätigkeit einstellen musste).“

-----------------------------------------------

Alles weitere in der Geschichte des Pelzhandels ,
z.B mit der Eroberung von New France im Jahre 1763 und der Verlagerung des französische Handels an schottischen Kaufleuten in Montreal , dem Handel (nach 1794) entlang der Mississippi durch die
American Fur Company unter John Jacob Astor:

https://de.wikipedia.org/wiki/Johann_Jakob_Astor

und 1821 dann die Fussion der nördlichen Teilnehmer unter dem Namen der Hudson‘s Bay Company,

sowie zum wirtschaftlichen Pelzhandel-Markt zwischen Amerika und Europa,

siehe :
https://eh.net/encyclopedia/the-economic-history-of-the-fur-trade-1670-to-1870/

Wikipedia - Pelzhandel in Nordamerika:
https://de.wikipedia.org/wiki/Pelzhandel_in_Nordamerika

History (pdf):
http://www.furbearereducation.org/history.pdf
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Re: Die ersten Handelsbeziehungen

Beitragvon elk » Di 29. Mai 2018, 23:27

Nachtrag zur North-West Company:

(Kurze Abhandlung über die historischen Hintergründe zur North West Company
und die besondere Bedeutung von Fort Williams)


„Nachdem die NWC zunächst nur aus losen Zusammenschlüssen von Händlern bereits vor 1780 entstand,
kam es erst im Winter 1783/84 zu einem festen Vertrag unter diesem Namen.

Anders als die HBC (Hudson Bay Company) erhielt die NWC nie eine Verfassungsurkunde,
sondern handelte statt dessen durch eine Reihe von Übereinkommen zwischen Händlern in Montreal
und im Inland.

Durch das Übereinkommen von 1804 übernahm die NWC ihren letzten ernsthaften Gegner,
die XY oder New NWC.

Von da an bis zu ihrem eigenen Aufgehen in der Hudson Bay Company im Jahre 1821,

besaß die NWC buchstäblich das Monopol über den gesamten Handel,
der von Montreal aus nach Nordwesten gerichtet wurde.“

"Ohne die eingeborenen Völker wäre der Pelzhandel nicht möglich gewesen,
da sie die Technik des Baues von Birkenrindenkanus,
der Herstellung von Mokassins und Schneeschuhen ebenso lieferten
wie ihre eigenen Fähigkeiten beim Fallenstellen, Fischen, Jagen, Ernten und Führen."


http://www.northwestcompany.de/pages/history/NWC-FtWilliam.htm

Karte / Uni Wien :
https://images.google.de/imgres?imgurl=http%3A%2F%2Fwww.univie.ac.at%2Fksa%2Felearning%2Fcp%2Foeku%2Ftheogrundlagen%2Fimages%2Ftheogrundlagen-251_1.gif&imgrefurl=http%3A%2F%2Fwww.univie.ac.at%2Fksa%2Felearning%2Fcp%2Foeku%2Ftheogrundlagen%2Ftheogrundlagen-251.html&docid=9FXRO7-6RGvfvM&tbnid=OpZ7TZT7JMHw4M%3A&vet=1&w=600&h=361&source=sh%2Fx%2Fim

Hier auch zum Thema:

- Von Grand Portage nach Fort William
- Die freien Kanadier und die Métis

und zum (Handelsgut ..)- Der Biber Nordamerikas- :
https://www.planet-wissen.de/kultur/nordamerika/kanadas_natur/pwiederbibergeliebtundgejagt100.html
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Re: Die ersten Handelsbeziehungen

Beitragvon elk » Di 29. Mai 2018, 23:40

Schmerzhafte Erfahrungen für kommerzielle Händler und ihre Expeditionen ,
bzw. die Überlegenheit der Indianer in der Wildnis


Die Rocky Mountain Fur Company:

Zitat/Auszug :

"Ashley und Henry wollten das Pelzgeschäft neu aufziehen:
Mit einer Lizenz für den Handel planten sie große Gruppen von Männern an den Oberlauf des Missouri Rivers zu bringen, die dort selbst Biber jagen sollten.

Der Ankauf von Fellen der Indianer wäre nur noch ein Nebengeschäft.

Ab 13. Februar 1822 setzte das neue Unternehmen Ashley& Henry folgendes Inserat in die Zeitungen von St. Louis:

„FÜR unternehmungslustige junge Männer:

Der Unterzeichnende wünscht EINHUNDERT Männer, die bis zur Quelle des Missouri River hinaufsteigen
und dort für ein, zwei oder drei Jahre beschäftigt werde
n."

Unter den Teilnehmern der ersten Expedition 1822 und der im folgenden Jahr waren fast alle Männer,
die als Trapper und Mountain Men berühmt wurden und die Frühzeit des Wilden Westens prägten.
( Darunter unter anderen Jim Bridger, Jedediah Smith, Hugh Glass, Thomas Fitzpatrick,
David E. Jackson, James P. Beckwourth, James Clyman und die Brüder Milton und William Sublette.)

Die erste Expedition ab Mai 1822 war ein Desaster:

Eines der beiden Keelboats kenterte kurz nach dem Aufbruch, Ausrüstung und Proviant für über 10.000 Dollar gingen verloren und mussten von Ashley nachgekauft werden.

Als die Teilnehmer im Spätsommer am Oberlauf des Missouri die Mündung des Yellowstone Rivers erreichten
und dort ihr Fort errichteten, wurden ihnen kurz darauf von den Assiniboine fast alle Pferde gestohlen.

Sie konnten nicht wie geplant in das ganze Gebiet ausschwärmen, sondern waren auf die nähere Umgebung beschränkt.

Im Frühling 1823 fuhr vermutlich Jedediah Smith alleine über 1400 Kilometer den Fluss hinab,
um Ashley zu bitten, für die geplante Versorgung der Trapper weitere Pferde zu beschaffen.


Die Versorgungsfahrt 1823 verlief ruhig bis zu den Arikaree, wo wie im Jahr zuvor Pferde gekauft werden sollten..:

Die Indianer griffen im Morgengrauen des 3. Juni trotz aller Vorsicht an, mit der ersten Welle von Pfeilen und Kugeln starben dreizehn Trapper, zehn oder elf waren ernsthaft verwundet.

Die Überlebenden, darunter Smith und Jackson, schwammen zu den Booten.
Die Boote mit den Überlebenden zogen sich ein Stück flussabwärts zurück, die Schwerverletzten wurden unter der Leitung von Smith mit einem der Boote über 700 km nach Fort Atkinson und weiter nach St. Louis gebracht.

Von Fort Atkinson brachen Colonel Henry Leavenworth und alle sechs Kompanien des Sixth Regiment der US-Armee zum sogenannten Arikaree-Krieg auf.
Der kleine Feldzug war die erste militärische Aktion der US-Armee gegen Indianer westlich des Mississippi.

Das kurze Gefecht verlief für die Soldaten enttäuschend, die Truppen wurden inkompetent eingesetzt,
mit den Weißen verbündete Lakota-Indianer kamen nicht zum eigentlichen Einsatz...

Am Abend desselben Tages kam es zu Verhandlungen, die Delegationen einigten sich auf die Rückgabe aller Schusswaffen und sonstigen Güter, die die Arikaree als Bezahlung für die später erschlagenen Pferde erhalten hatten, und die freie Passage aller Weißen auf dem Fluss.
Alle Seiten rauchten daraufhin die Friedenspfeife.

Für die Trapper war zwar erreicht worden, dass ihre Boote den Fluss befahren konnten,
der Feldzug scheiterte aber völlig in Hinsicht darauf, die Indianer zu beeindrucken.

Sowohl die Lakota wie die Arikaree hielten die Weißen für schwach
und griffen in den kommenden Jahren immer wieder Gruppen von Jägern an.

Nach dem Feldzug war die Saison weit fortgeschritten und auch dieses Jahr hatte das Unternehmen noch kein Geld verdient…"

https://de.wikipedia.org/wiki/Rocky_Mountain_Fur_Company

Karte - JedediahSmith Expedition:
https://de.wikipedia.org/wiki/Rocky_Mountain_Fur_Company#/media/File:JedediahSmithGermanVersion.png
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Re: Die ersten Handelsbeziehungen

Beitragvon elk » Di 29. Mai 2018, 23:58

Der kommerzielle Handel, seine Hintergründen und Auswirkungen

Die Lewis-and-Clark-Expedition:

„Die Expedition fokussierte die Aufmerksamkeit der USA und der Medien auf den Westen
und stärkte den Anspruch auf die Gebiete im Westen des amerikanischen Kontinents,
( deren Aufteilung erst 1846 im Oregon-Kompromiss endgültig geklärt wurde.)

Die Berichte von Lewis und Clark ermutigten Pelzhändler zur Erschließung des Gebietes,
so wurden ab 1810 die ersten Handelsposten im heutigen Staat Washington eingerichtet.

Die Unterwerfung weiterer Indianervölker nahm damit ihren Anfang.



1804/1805 überwinterten die Expeditionsteilnehmer in dem von ihnen gegründeten Fort Mandan,
in der Nähe der heutigen Stadt Bismark in North Dakota , bei den Dörfern der Mandan und Hidatsa.

Die Dörfer wurden bereits regelmäßig von franko-kanadischen Pelzhändlern aus dem Norden besucht.
(Lewis und Clark holten Toussaint Charbonneau, einen französischen Pelzhändler,
und seine Frau, die Nördliche Shoshone-Indianerin Sacajawea, als Übersetzer und Führer ins Team)."


Überlieferungen zur Lewis und Clark Expedition :

"Die Hidatsa-Führung mochte die Lewis-and-Clark-Expedition nicht,sie nannten sie Fremde,
denn sie waren an französische und englische Händler gewöhnt die Wertgegenstände zum Tausch brachten.
(Die Indianischen Völker waren äußerst praktisch veranlagt, d.h. wenn es nichts zu handeln gab fragten sie sich:Wer denn jene Ankömmlinge waren und was sie hier machten. .. ?)

Die Mehrheit der anderen Händler kam aus dem Norden und reiste in kleineren Parteien.

Aber diese Expedition kam aus dem Süden und konnte schon deshalb auch als Eindringlinge gelten.

Dazu kamen sie mit einer Demonstration von militärischen Macht und hielten pompöse Reden,
die beinhalteten ;
Treue einem unbekannten "großen Vater" zu versprechen.

Es ist kein Wunder, dass sie abgelehnt wurden. "

siehe Seite 3 : http://www.wilder-westen-web.de/fue002.htm

Zitat :

"Charles Mackenzie, ein Händler der Northwest Company war 1804 anwesend,
als Meriwether Lewis von den Stämmen unwirtlich behandelt wurde,
was er in seinen Erzählungen in Bezug auf einige Worte von Mandan und Hidatsa-Chefs festhielt,
d.h. im Hinblick das man sich mit diesen Fremden, wie sie sie nannten, nie anfreunden konnten,
da ihr Verhalten ihnen einfach fremd und unlogisch vorkam.

Zumal sie auch meinten :
" Wenn diese Weißen bei uns aufgenommen werden wollten,
hätten sie mit gutem Willen ihr großes Boot mit Lebensmitteln beladen.“

Mackenzies Erzählung geht weiter zu den Themen des Biberhandels und der äußeren Einflüsse.

So fragte man sich : „Was ist der Nutzen der Biberjagd bei den Weißen; bewahrt es sie vor Krankheiten,
dienen die Bieber ihnen noch vom jenseits also ihres Grabes?“

"Weiße Leute", sagten sie,
"wissen nicht zu leben ; sie verlassen ihre Häuser in ganzen kleinen Gruppierungen,
sie riskieren ihr Leben auf den großen Wassern und unter fremden Nationen,
die sie dann als Feinde ansehen werden.“

Die Lewis und Clark Expedition sah aber eine potenziell reiche Quelle des Handels im oberen Missouri,
der neuen Grenze der Vereinigten Staaten.


So kam es zu einem Ansturm in St. Louis und zu einer Reihe von amerikanischen Pelzhandelsunternehmen,
die sich in den strategischen Heimatländern der Mandan, Hidatsa und Arikara Nationen niedergelassen hatten.

Die Vereinigten Staaten beanspruchten diese Gebiete und wollten die Briten aus dem Handelsmonopol herausdrängen.

(Manuel Lisa baute 1809 den ersten amerikanischen Handelsposten auf. 1812 wurde dieser aufgegeben, als der Krieg den Handel störte.-
Lisa blieb jedoch und trug maßgeblich dazu bei, die drei Stämme während des Konflikts neutral zu halten
(Cash 1974).


--------------------------------------

Die Indianer waren immer in der Mitte der Pelzgesellschaft Rivalitäten - ,
manchmal zu ihrem Vorteil, wenn sie gegeneinander auftraten.

( Ein Teil der ´Maut´, zum Durchzug durch ihr Gebiet, war das Engagement in Spirituosen, Korruption
und eine neue Abhängigkeit von externen Ressourcen.)

Zeitgeschichte :

-Die Hudson‘s Bay Co. absorbierte die Northwest Company ,
nach einer erbitterten Rivalität, die 1821 endgültig im Zweiten Weltkrieg gelöst wurde.

- In den 20er Jahren traten die Columbia Fur Co., die American Fur Co. und die Hudson‘s Bay Co.
alle in der gleichen Region an .

- 1827 fusionierte John Jacob Astor‘s American Fur Co. mit der Columbia Fur Co.
und bildete eine Abteilung, die als Upper Missouri Outfit bekannt war.

- Fort Clark wurde 1831 (von der Upper Missouri Outfit) neben dem Mandan Dorf Mih-tutta-hang-kush gebaut .

- Der erste Dampfer kam 1832 in den Mandan-Dörfern an#und kündigte damit die Beschleunigung des Handels,
d.h. mit noch mehr Besuchern und mehr Unternehmer an.

- Der Biberhandel verlangsamte sich um 1832, als Seide die Häute in der Hut-Mode ersetzte.

- George Catlin kam im Sommer 1832 an und Karl Bodmer mit Prinz Maximilian war im Winter 1833/34 dort.

- Fr. Nicolas Point zeichnete 1847 Skizzen der Dörfer.

- Der Jesuitenpater Pierre Jean DeSmet besuchte mehrmals die Führer der drei Stämme
auf dem Fort Laramie-Vertragsgelände im Jahre 1851.

Der Schweizer Künstler Rudolph Kurz zeichnete, malte und arbeitete als Angestellter in den Forts Clark, Berthold und Union, in den späten 18oer und frühen fünfziger Jahren.

- Granville Stuart ( Frontiersman, Bergmann etc.;
schrieb 1866 seine Erlebnisse auf : https://www.legendsofamerica.com/mt-granvillestuart/

- Der Pelzhandel war 1867 vorbei, geprägt durch die Aufgabe von Fort Union.

Fort Union :

"Die Ära hatte den Indianern einen etwas höheren Lebensstandard
und einige technologische Vorteile gebracht,
aber der Preis, den sie bezahlten, entsprach dem in keiner Weise
(Cash: 1974).

Alles hatte sich verändert und vieles war verloren.“


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siehe auch :https://www.trailtribes.org/kniferiver/the-fur-trade.htm

(Hinweis : Hier wird as Verhalten der Mandan und Hidatsa gegenüber der Lewis und Clarc Expedition
allerdings eher als freundlich aufgezeigt. Da aber keiner heute sagen kann wie es wirklich war,
lag / liegt das wohl immer im Auge des Betrachters..)
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elk
 
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